莫拉德 ed2k下载
- 上映年代：2004
- 别名：拒绝割礼 / 穆拉戴 / 避难权 / 割礼龙凤斗(台) / Moolaade
- 主演： Aminata Dao Fatoumata Coulibaly Maimouna Hélène Diarra Dominique Zeïda
资源描述：
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7.5
莫拉德下载资源
7.4
彼得潘耶夫斯基 2020-05-21
包含幽默，魅力和惊人的**美，影片涉及切割女性****的问题，这是从**到尼日利亚的许多**国家的一种常见做法。画面有一种如此丰富的生活充实感，以至于它支撑着那些真正且必然令人痛苦的段落。
刍狗 2019-09-13
不算精致但观点表达的很清晰，想起王安石的那句话“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。这是位充满愤怒的导演，他的作品基本全以**社会为题，从他以往的作品我看到他对西方殖**义的抨击和对西方文化渗透**本土文化的担忧，在这部电影里他又毫不手软的把矛头指向本土文化中的传统糟粕，他的愤怒是种理性的愤怒，要是让我把他比作一个人的话我可能会说他是拍电影的**鲁迅
Sabrina 2017-05-06
1. 割礼，缠足，穿黑袍，怎么这些束缚，对身体的破坏都加在**的身上呢？男人对自己做了什么呢？2. 人类历史到目前就是愚蠢男人欺负**的历史吧！
舌在足矣 2023-09-20
拍法陈旧到一点都不像是2004年的片，但依然是一部可看性极强的作品。“祖宗之法”的女性割礼导致了一系列的悲剧，但同样是来自传统的moolaadé用一条矮绳为这些女孩提供了庇护，像这种真正出身**的导演才能拍出这样细致而真实关于**女性的作品，而非好莱坞式黑女赋权的投机片《达荷美女战士》
lixunhuan 2012-07-26
看过的第一部布基纳法索电影。。。
sirius_flower 2021-11-27
晚期的几部都很关注女性 这部除此之外还吸收了90年代以来西非的本土复兴潮流 引回了魔法的元***主角和家人通过给自己家院子拉上moolaade彩绳以其魔法对抗村子里割礼**的魔法，那些支持割礼的男乡绅和女行礼队员并不能被这条毫无物理阻挡力的绳子拦住 但他们不得不驻足其外 因为其权力的源泉与彩绳都来自对原始魔法的崇拜 一环破裂全盘皆崩[不信邪的男人、小孩、狗、山羊都轻松跨越；而行礼队的魔鬼装束蒙太奇也有点意思]但遗憾的是片子后半部分重新暴露了塞姆班一贯的问题：借助收音机电影讨论了现代技术的接受问题 被简单归为传统保守与先进现代之间的二元对立 而全然不去讨论大众影音传媒本身更加复杂的话语与政治权力问题 这同导演自己将此片作为政治宣传工具用于教育大众本身是完全冲突 甚至有虚伪的嫌疑。二者根本是不同问题
弯弯 2012-03-16
神奇的建筑。没有看到血腥只看到了小刀却一样震撼。迎接**海归的场面。
无法 2009-02-20
男人的权威是种**//***这世界可真神奇
云雾敛 2019-03-11
社会意义大于电影本身，女性平权的主题在**大陆上的稀缺表达造就了这部电影的珍贵，传统部落与落后仪式的风俗感造就了这部电影独特的气质，**人的奔放情感也打造了这部电影中的炽热氛围，在土**的包裹之中，绚烂的色彩运用即将环境风貌展现的淋漓尽致，也将一种血色压抑气氛造就的富有特色。但依旧需要指出的是，电影的走进模式依旧是商业片套路，煽情与喜剧一个不少，虽然 在最大范围上引起了观众的注意，但还是有点肤浅了，在丈夫归家与妻子谈话的戏份中，严肃甚至带有**一**场景使用的是略带欢快的背景音，在结束时点明了是收音机的*道，这一做法虽然凸显了录音机代表外面的美好，也为后面丈夫的态度转变打下了基础，但这样做法显然打破了这场戏的全貌，令其喜剧化，这样的地方全片有很多，实在是折损了传递的力量。
寺青 2014-03-07
老师又带领我们看了一部神作。。。。抛开performativity和didactic的东西不谈，故事讲的算完整，镜头语言很美，声音很有意思，色彩要绚烂到天上了。不过我好怀疑真的可以抛开performativity和didiactic不谈吗？！