通古斯
- 上映年代：2021
- 别名：Tungus
- 类型：剧情 , 历史
- 地区：中国大陆
- 更新时间:
剧情：2017年起至今，王拓开启了历时四年的，有关其家乡东北的系列影像创作《东北四部曲》。多重时空之下人物**的交叠，对中国传统文学的创……
7.7
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通古斯剧情内容介绍
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《通古斯》又名Tungus。
剧情简介
2017 年起至今，王拓开启了历时四年的，有关其家乡东北的系列影像创作《东北四部曲》。多重时空之下人物**的交叠，对中国传统文学的创造性使用和再造，一直是王拓已有实践的重要组成部分。《通古斯》为此四部曲中的第三个篇章。作品呈现了多组身处不同地理坐标的人物在各自的归乡途中所产生的时空关联。作品中的一条主要的叙事线索源于艺术家对陶渊明的两个故事《**源记》与《寻羊成仙》的改写，并借此探讨虚构的乌托邦与回不去的故乡间的辩证关系。
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李甫 2022-12-29
电影还可以这样拍，找个荒郊**，找个破坟，找个破瓦残垣，找个冰天雪地
Pincent 2022-03-30
@剩余空间 这是不是最好的中国东北电影之一？
晚不安 2021-06-27
“东北四部曲”都是迷失的呓语，历史学、人类学和民俗学的杂交，彼此勾连，相互渗透。《通古斯》大概是集大成者，手法与文本完成了最大程度的融合。慢镜头、叠画和航拍出神入化，济州士兵和**源记的互文悲从中来。@UCCA
L 2021-07-02
可能是听过的最诗意的对《**源记》的续写：渔人想带母亲返回**源，打开最后一层木盒时，里面升起一缕青烟，渔人的身体霎时如飞走了金蝉的壳一样失去生气，碎成了千万朵**瓣。回来的到底是他的精魂还是他的躯壳？这一段叙事配着历史照片被一张张摆上祭台的画面和影像本身的特写，让人恍惚：影像到底摄取了灵魂，还是一具具失去了灵魂的躯壳？《**源记》结尾出走与返回的不可能被放大了，暗示历史背后某种无法抗拒的线性力量。或许非线性时间的鬼魂只有在线性时间的肉身上显现时才能成为鬼魂，这鬼魂也包括影像，也包括历史。这是影片在当下发问的意义：当百年前的青年们穿着白袍如幽灵一样看向代表当下的我们，他们看见的，是自己终将实现的梦想，还是那些梦想变为无法言说的噩梦、自己在日后变为历史的幽灵的命运？感受到了和《地下》相当的震撼
artpopping42 2021-05-14
独特的影像作品，只在艺术展览上放映的“电影”。镜头、音效、场景和剪辑风格都适合大银幕；但通篇几乎由旁白叙事，似是纪录片；时间线的交织、与**源记的互文又更接近作者电影。几相融合，成为双年展里印象最深的作品
深邃 2021-05-29
@当代艺术博物馆 时间不再是线性的，就像下雨的时候河里泛起的涟漪。
Ginkgo 2021-07-01
2021.7.1 PSA 专程去的 最后十分钟蛮好的 个人觉得不是很有才气的
老泰瑞 2024-02-07
本来前半段还行的，身处极地的逃兵默念《**源记》，体察人生的疏离与无常，后面就太端着了，把一首影像散文诗拍成了自视甚高的“观念艺术”，无聊……
****忆 2021-09-03
從長春出逃誤入濟州戰役的朝鮮逃兵，被自己的亡魂糾纏的書生，兩條綫的人物都受困於一種時間迷宮中，閱讀或講述著**源的故事，同時尋找一個失落的烏托邦。從過去或未來回歸（flashback/flaskforward）並不斷重複同一個動作的鬼魂，和更大層次上並置兩線的遙相呼應，共同書寫了“非線性時間，正如雨落在水裡的波紋”。現實—《**源記》文本—環形時間這三者，既是牢籠，找尋未果的逃兵和幻滅的書生如同原始文本裡回不去**源的漁人；又留有希望，在改寫后的文本中，要麼留在這邊，要麼回到桃園而這邊的身體化為花瓣，如同（如同聯繫到書生線的**reference）魯迅留在夏瑜墳上的花
冷水浴缸 2021-06-09
王拓是去年在OCAT一见钟情的艺术家，目前最喜欢的一位。如同《烟火》里用志怪传奇诉当代罪案新闻，这次终于讲出《**源记》。和曹斐一体两面，一位用最当代的元素堆积，最潮流的介质拼出**，另一位用古老传说勾连当代与过去，现实与虚构，时空交错，空手走入历史，很喜欢策展的主题，就是他所有作品的形态。