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    [仪式[大岛渚]].The.Ceremony.-.Gishiki.[Nagisa.Oshima,.1…

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    [仪式[大岛渚]].The.Ceremony.-.Gishiki.[Nagisa.Oshima,.1…

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超cute侠 2017-01-08

用关系复杂的大家族格局影射一个战后日本的微缩社会,种种出格的行径放在****梦碎之后仿佛也可以解释,混乱的**与激进的主张共同构成了疯狂的世界。场景在一场又一场的葬礼间切换,配合武满彻肃杀的配乐,殊途同归的悲剧感满溢出来,即便中间穿插了一场婚礼,也因为新娘未曾出席而显得荒诞异常。

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司徒雷登不要走 2018-03-01

到底是想讽刺什么?讽刺谁?除了那些诗情画意的“青春系”台词,我找不出任何可以动情的地方。或者是我太无知了?

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鬼腳七 2021-02-04

大岛渚无论**热情还是反思**的热情,都比其他人更持久。这一部其实就是整个民族意义上的《绞**》。

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孤树傲海 2013-01-21

大岛渚难得中规中矩地叙事了。故事里充斥着**各样的仪式:葬礼,婚礼,**礼,**,**夜等等……整个仪式的荒谬感和战后青年的迷茫,痛苦,悲伤结合在一起,让人不忍。**夜那一场群戏最值得称道,大岛渚终于又用了一下早期新浪潮的拼贴形式!

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枯藤和** 2019-04-29

用下半身写作的大岛渚。在那个充满了**和罪恶的家族中,只有满洲男是“纯洁”的,不是**罪恶的产物。因此,最后只有他活了下来。但他要始终背负着那些罪恶,聆听被活埋在地下的生命的声音。

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吴邪 2023-09-15

以仪式的方式表现仪式,人物的肃穆面容,室内空间的病态净化,重点在仪式上的种种“意外”,辉道的死更是比意外更意外。所有的死亡没有过程,只呈现**冷透的结果(切入仪式)。满洲男逃不出仪式的迷宫,弟弟在土下被活埋的声音亦步亦趋。 仪式上走马灯式的歌唱,只有新郎的婚礼,把祖父当成“新娘”,通过**毁灭整个家族,都有痛感,也有十足的**味。 想起今年上影节看的Eureka,也有以无声表现呼喊的手法,彼时是战后家族&日本社会的崩溃,到了****是家庭不再依靠血缘维系的重组

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阿暖 2013-01-29

**之夜是亮点,越来越能感觉到大岛渚一些一直在探索的话题。

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欢乐** 2012-03-25

无论婚礼或葬礼,人生永远充满仪式;配乐把这个家族的虚空填补完整。

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momo 2022-11-20

历史透过回忆显露,尤其是那些象征意味极浓的仪式,以及每次不同的旁白对象,辉道、节子、忠、律子,逐步揭露家与国的秘辛。首先是1946年战败后的回归仪式,让满洲男这个充满**伤痕的名字重返日本,第一次在大家族中意识到自己的身份。但小一辈的身份认同其实都充满不确定性,1952年母亲的葬礼以及祖父与节子阿姨的“实践教学”、1956年身为日共的叔叔的婚礼以及节子的死亡,是战后派在身份探寻时对战中派提出的质询,包括性与**的合法性之争,包括战争延续下来的政党之争,表面「もはや戦後ではない」,内部潜藏深深不安。这种不安爆发在1961年同天发生的婚礼与葬礼上,一边是大家族荒诞的“皇帝新衣”,一边是对政党不满的青年之死。最终到1971年大家长的死亡与家族的崩溃,漫长的日本战后事实上由混乱、扭曲与死亡构建而成。

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冰山李 2016-03-06

去吧,摩西。去吧,甲子园!去吧,皮卡丘!